作者：付鹏

  

    瑞云寺驱僧强拆暴力事件发展至今，无论是某些干部的“寺院不是养老院，赶紧回家”的无知惊人言论，还是毁佛拆庙的暴力野蛮行径；无论瑞云寺84岁老法师被蛮横抬走的天谴行为，还是民宗局等相关领导低智商、零逻辑的回应；无论是官方以所谓高上大的“未来远景”来牺牲百年古刹瑞云寺，还是企图让寺院背起上学难的黑锅、盛满拆寺敛财的脏水。种种花样、重重枝杈，都直指一个根结，那就是挟佛敛财、庙产兴商。

    “天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，谋利，可以理解。但是不可以取之无道啊！更何况，怎么可以拿解决生死困惑、作为灵魂终极归宿的信仰来作敛财工具，这是出卖灵魂的悲哀的事！

 

    有生死就有信仰，有人心就有光明

生死路上独来独往，无人代替。每个人都必须直面生死问题，从这点上讲，每个人都需要信仰。

法国作家雨果说：“信仰，是人们所必须的；什么也不信的人不会有幸福。”

惠特曼说：“没有信仰，则没有名副其实的品行和生命”。

没有信仰的生命，是一具行尸走肉，不知生死，不懂敬畏，整日浑浑噩噩，胡作非为。没有信仰的生命，他的世界日月黯然，雾霾遮蔽，草木萧索，毫无生气。故而，纪伯伦深刻地做出这样的评价：“信仰是心中的绿洲。”

在所有生命中，惟有人能够反思自我、调整自身行为，能够断除烦恼、明心见性、实现人生意义：这是无法用金钱换来的条件，更是超越超越所有功利价值的高级存在！

 

    人身难得，三宝无价

    人身是难得的。佛教经典中有这样的开导：佛在世时有人问佛，人身易得吗？佛陀从地上抓起一把沙土说：“得人身者如掌中土，失人身者如大地土。”如此难得的人身，要用来做最有价值的事。而珍惜三宝（佛、法、僧）便是人生中至为重要的价值。
    佛教是一种安顿生命的信仰，最初就是以超越金钱的面貌来到人间的。代表这些智慧的佛像佛寺佛经，则是使人播种善根、植菩提种、发求道心的核心所依，他除有灵魂的意义之外，至于金钱意义，与其本质是何等地格格不入。人类何以走上这条借教谋财、祸国殃民的险路？

    

   哪是钱的事？

没协议没赔偿，暴力搬了佛像拆了庙，反过来还倒打一耙，说瑞云寺老法师要求400万赔偿款。

可是，有谁知道，当老法师们被人围着逼迫拆迁，问她“你说，你觉得多少你就卷铺盖走”的时候，老法师斩钉截铁地回答：“多少也不走！”

老法师遭野蛮绑架后被控制在新寺，限制人身自由、禁止他人探望，并且对外称法师已经移居新寺。又有谁知道，老法师对此做出的回应是“这里是活地狱”。

这虽然早已不是钱的事，但若相关部门喊出的400万，能有4元的兑现，向老法师扣帽子也算有点根据。讽刺的是，他们已经不需要根据了，虽然本质上这不是钱的事，而你要知道，人家毁佛占庙也根本没打算花钱！